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诸家大手印比较(十)
十七章 大手印之过患与对治
大手印之过患,各本所说,不一而足。其对治方便,或有或无,兹分十一节以叙述之。应有尽有,应无尽无,不敢一词妄赞也。
第一节 十二种失道
第一目 见解失道
见解失道有三:(甲)忻求明满,则失其道。(乙)疑怖轮回,则失其道。(丙)于一切法平等之理,若起二解,则失其道。
第二目 定之失道
定之失道有三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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http://www.fjdh.cn/Item/29971.aspx
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[呼和浩特]内蒙古社会科学,1997年第3期 13-18 【作者简介】班秀萍 内蒙古大学哲学系 巴雷特在《佛教禅宗?铃木大拙选集》导言中描述说:海德格尔的一个朋友告诉我,有天他在看海...
班秀萍
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唐代是一个佛教盛行的年代,曾经出过不少高僧,其中最有名的两位,大概要算玄奘与鉴真了,这两位高僧都有过远赴异国的壮举,在唐代外交史上书写了浓墨重彩的一笔,至今为人津津乐道,但论及对中国的贡献,玄奘无疑...
不详
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缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究
——宗教研究的方法论及学科旨归
王涛
缪勒的比较宗教学借助比较语言学进路,试图对宗教现象作出科学的归纳与解释,并赋予宗教研究以...体验“神圣”、以宗教性方式生存的“宗教人”则成为宗教活动中的主体。
关键词:比较宗教学 缪勒 宗教现象学 伊利亚德 化约论
作者王涛,1977年生,香港中文大学文化及宗教研究系天主教...
王涛
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摘要:比较逻辑的研究不仅包括不同时代逻辑间的比对、内在汇通,而且包括世界三大逻辑传统的透视性比较。比较逻辑学应当是建基于各种逻辑之上的一门综合性理论学科,它以三大逻辑体系的平等对话为前提,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,有其特有的学科特性与学科视域、学科范畴。比较逻辑不在于“比较”,而在于“汇通”,它有其特殊的“比较视域”。所以,它可以成为一门独立学科。 关键词:比较逻辑;...
张学立 张四化
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比较宗教学与相关学科的关系
宗教学在其发展过程中逐渐分化出比较宗教学、宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教现象学、宗教文学等分支学科,要给所有这些分支学科下明确的定义,划分出它们各自的...假设的准实验方法,它是贯穿宗教学各个分支学科的唯一共同方法。正是在这个意义上,人们常常把宗教学和比较宗教学视为一个东西。当然,如果离开了社会学、人类学、现象学、文学诸方面的比较,比较宗教学就势必成为一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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父亲的反复劝说下,小王终于愿意见面。交谈中,笔者了解到小王个性比较内向,不善交际,大学里学的是经济管理,毕业以后先后在几家公司做外贸,但由于个性关系,一直不能很好地进入工作状态,收入在公司里属于比较低... 经过笔者近一个小时的开导后,小王情绪稍好了一些,最后还下了床,表示要在新年里好好工作,改变现状。
医生:比较收入患抑郁症的人不少
就小王的情况,笔者请教了心理医生。医生认为小王已经患上...
佚名
|心理|健康|疾病|
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两晋南北朝与唐代比丘尼僧团比较研究 作者:吴艳 【资料形态】硕博文库 【文献属性】中国人民大学,宗教学专业,2005年度硕士学位论文 【文章标题】两晋南北朝与唐代比丘尼僧团比较研究 ...女性地位和佛教的平等观 19-21 1.2 印度比丘尼僧团的建立 21-23 1.3 原始佛教时期的比丘尼僧团 23-26 第二章 两晋南北朝与唐代比丘尼僧团基本状况比较 26-42 ...
吴艳
|佛学论文|因明|五明|
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文化哲学视域下的宗教与比较宗教学研究
□ 何保林 《理论月刊》 2007年第01期
摘 要:本文从文化哲学的角度探讨宗教和比较宗教学研究,结合宗教学创始人麦克斯·缪勒的宗教学理论,认为宗教是文化的源头和主流,宗教是代表不同文化类型的特殊符号系统,宗教和比较宗教学正是通过对不同宗教之间的差异性和统一性的研究,探询宗教的本质及人类生存的终极意义,进而探讨不同文化之间的相关性...
何保林
|五明研究|
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